Comment aborder la langue sans tomber dans le folklore, la caricature ou la polarisation? On nous a confié un mandat ambitieux: concevoir un balado capable de sensibiliser les publics urbains à la réalité linguistique des régions, tout en générant de la fierté et un sentiment d’appartenance dans les territoires.
Bande-annonce
Balado «Comment tu dis ça?»
«Comment tu dis ça?» c’est un roadtrip sonore qui fait entendre le français des régions du Québec, ses accents et ses mots qui collent au territoire. Entre linguistes, artistes et voix de terrain, on transforme la langue en conversation vivante qui fait naître fierté, nuance et identité.
client
Un mandat de la Fédération québécoise des municipalités
Le français en région, ce n’est pas seulement les régionalismes ou les accents. Produire un balado sur le sujet, c’est par-dessus tout aborder l’identité, l’histoire et l’appartenance. C’est aborder la façon dont une communauté se reconnaît dans une manière de parler, avec des expressions qui n’existent nulle part ailleurs.
la langue, un terrain sensible…
Elle touche à l’insécurité linguistique, aux jugements associés aux accents, aux rapports de pouvoir entre les villes et les régions, à la diversité culturelle, à la relation avec les Premières Nations, à l’intégration des personnes immigrantes qui adoptent le français et le transforment à leur tour.
La langue rassemble.
Mais elle peut aussi diviser.
Très tôt dans le processus, nous nous sommes demandé:
Comment parler d’accents sans les exotiser?
Comment éviter les clichés?
Comment créer un espace de dialogue authentique?
Notre responsabilité était claire: traiter le sujet avec rigueur et nuance, sans nostalgie ni posture trop académique.
On s’est dit qu’il fallait créer une expérience, dans lequel tout le monde se retrouverait.
Sensibiliser aux enjeux de préservation de la langue.
Éveiller la fierté sans tomber dans le folklore.
Ouvrir la conversation plutôt que de polariser.
Bref, on devait trouver le catalyseur qui allait transformer un mandat institutionnel en projet culturel rassembleur.
le concept
Faire entendre la langue comme elle se parle
On va se le dire, la langue ne se résume pas. Il faut l’entendre pour comprendre!
Nous avons choisi de construire le balado comme un roadtrip sonore à travers le Québec. De l’Outaouais aux Îles-de-la-Madeleine, en passant par le Centre-du-Québec, le Saguenay-Lac-Saint-Jean, la Gaspésie et la Côte-Nord.
Un format stratégique puisque le voyage crée une proximité immédiate. Il donne la parole aux gens des territoires plutôt que de parler à leur place.
Dans l'ordre
Un défi éditorial
Humaniser l’académique
Pour rendre le sujet vivant, il fallait sortir du commentaire et entrer dans le récit.
Saviez-vous qu’un même morceau de vêtement peut porter différents noms? Par exemple, un bas de soutte, c’est un pantalon de neige au Saguenay. Au Bas-Saint-Laurent, on appelle plutôt ça un culotton. Formé à partir de culotte et du suffixe -on (comme blouson ou veston!), c’est un mot plus que centenaire, attesté dès 1931 à Saint-Pascal, relevé par les linguistes à Rimouski et à Val-Brillant.
Un simple mot, mais un mot qui raconte une histoire.
Le regard du linguiste nous permet d’en comprendre l’histoire alors que le témoignage local nous permet d’en sentir la portée.
Saguenéenne d’origine, Bas-laurentienne d’adoption: j’alterne entre culotton et bas de soutte sans même y penser. C’est mon quotidien.
Claudia Tessier
Vous avez dit, «gawa»?
Autre exemple: mes amies du Saguenay, qui ponctuent le balado de leur franc-parler. Elles nous expliquent ce qu’est une gawa.
43 sec
Qu'est-qu'une gawa?
Les trois filles au centre ont accepté de prêté leur voix au projet. Leur apport ajoute une touche ludique et amicale tout au long du balado. Dans l’ordre: Any-Claude Robitaille, Marie-Noelle Potvin et Catherine Gagnon.
Structurer un dialogue crédible et inclusif
Pour éviter l’angle académique et maximiser l’engagement, nous avons bâti une démarche de production fondée sur trois piliers:
- Un concept narratif fort
- Une pluralité de voix crédibles
- Une direction éditoriale capable de maintenir la nuance
Nous avons réuni une équipe multidisciplinaire: animation, journalisme, linguistique et création artistique.
Les linguistes apportent le recul historique.
Les journalistes structurent le dialogue.
Les artistes incarnent la langue, la transforment, la font circuler.
Notre rôle: orchestrer ces expertises, assurer la cohérence et maintenir un équilibre sensible.
1 min 59 sec
D'où vient le mot quétaine?
résultats
Des résultats qui dépassent les attentes
Le contenu n’a pas seulement circulé. Il a été écouté.
Au total, la série a dépassé son objectif initial de 25 000 écoutes, atteignant plus de 52 000 écoutes sur l’ensemble des plateformes. En quelques mois, le projet a rejoint des centaines de milliers de personnes à travers le Québec, confirmant l’appétit du public pour des récits territoriaux sensibles, accessibles et ancrés.
Quand le contenu devient levier de rayonnement
- +2 millions d’impressions
- +10 000 visites vers la landing page
- 52 037 écoutes de la série
- 1 151 abonnés sur Spotify et Apple Podcast
notre approche
Notre expertise en production de récits territoriaux
Ce projet illustre notre façon de travailler.
Chez Visages régionaux, on conçoit et produit des projets éditoriaux structurants, capables de transformer un enjeu complexe en récit mobilisateur.
Notre approche repose sur:
- Une réflexion stratégique en amont
- La création de concepts porteurs
- La coordination d’expertises multiples
- Une direction éditoriale rigoureuse
- Une compréhension fine des réalités territoriales
Notre intention est de structurer des récits collectifs capables de rassembler, d’engager et de positionner les territoires dans une conversation contemporaine.
Vous souhaitez aborder un enjeu identitaire ou culturel par le biais d’un projet éditorial?
